如何让人信佛的人买保险

2024-05-13 14:40

1. 如何让人信佛的人买保险

买保险种了一个因”是对的,为什么呢?你做了这件事情,就种了这个因。举个简单例子,一个老妈妈还没死的时候,叫她先把寿衣准备好,就像很多人“我还没死呢,就把棺材买好”。对她是不是有因果?(但这是一个好因果吗?是不是在咒自己出事呢?我怕自己得癌症,所以在没有病的时候提前买一个,还是其实不管信佛不信佛都是可以买的?)实际上不管信佛不信佛都是可以买。但是有的人买了之后,感觉在心中太深,这种人就不宜买,感觉不深就可以买。比如说家里经济比较宽裕一点,他无所谓,买一个就买一个,不往心里去,那就不会种一个很大的因在里面;有的人把钱好不容易凑齐了,“哎呀,我以后万一得了什么重病、得癌症……我买这个保险可以有很多钱”,如果这个因种下去还整天想着“我买了个癌症保险……”那能不生癌症吗?(听得懂,看心)学佛讲的就是心,就算你有因,用心照样把这个因改变(明白了。我在没学佛之前买的,每年挺贵的,后来我听了那段话我就想要不要不买了,但是不买了又损失很大,我就不知道要不要继续)根本不要放在心上,无所谓的。有就有,没有就没有。就像你买汽车保险一样的,总不见得买了一个汽车保险,花了这么多钱,老希望人家偷了,去撞人家一下,能赔一个新的外壳、一块新的玻璃、新的车灯啊!--出自玄学问答佛学问答
扩展阅读:【保险】怎么买,哪个好,手把手教你避开保险的这些"坑"

如何让人信佛的人买保险

2. 信佛人对买保险怎么看待,现在的人好像特别在意这个

买保险种了一个因”是对的,为什么呢?你做了这件事情,就种了这个因。举个简单例子,一个老妈妈还没死的时候,叫她先把寿衣准备好,就像很多人“我还没死呢,就把棺材买好”。对她是不是有因果?(但这是一个好因果吗?是不是在咒自己出事呢?我怕自己得癌症,所以在没有病的时候提前买一个,还是其实不管信佛不信佛都是可以买的?)实际上不管信佛不信佛都是可以买。但是有的人买了之后,感觉在心中太深,这种人就不宜买,感觉不深就可以买。比如说家里经济比较宽裕一点,他无所谓,买一个就买一个,不往心里去,那就不会种一个很大的因在里面;有的人把钱好不容易凑齐了,“哎呀,我以后万一得了什么重病、得癌症……我买这个保险可以有很多钱”,如果这个因种下去还整天想着“我买了个癌症保险……”那能不生癌症吗?(听得懂,看心)学佛讲的就是心,就算你有因,用心照样把这个因改变(明白了。我在没学佛之前买的,每年挺贵的,后来我听了那段话我就想要不要不买了,但是不买了又损失很大,我就不知道要不要继续)根本不要放在心上,无所谓的。有就有,没有就没有。就像你买汽车保险一样的,总不见得买了一个汽车保险,花了这么多钱,老希望人家偷了,去撞人家一下,能赔一个新的外壳、一块新的玻璃、新的车灯啊!--出自玄学问答 佛学问答

3. 信佛人对买保险怎么看待,现在的人好像特别在意这个

买保险种了一个因”是对的,为什么呢?你做了这件事情,就种了这个因。举个简单例子,一个老妈妈还没死的时候,叫她先把寿衣准备好,就像很多人“我还没死呢,就把棺材买好”。对她是不是有因果?(但这是一个好因果吗?是不是在咒自己出事呢?我怕自己得癌症,所以在没有病的时候提前买一个,还是其实不管信佛不信佛都是可以买的?)实际上不管信佛不信佛都是可以买。但是有的人买了之后,感觉在心中太深,这种人就不宜买,感觉不深就可以买。比如说家里经济比较宽裕一点,他无所谓,买一个就买一个,不往心里去,那就不会种一个很大的因在里面;有的人把钱好不容易凑齐了,“哎呀,我以后万一得了什么重病、得癌症……我买这个保险可以有很多钱”,如果这个因种下去还整天想着“我买了个癌症保险……”那能不生癌症吗?(听得懂,看心)学佛讲的就是心,就算你有因,用心照样把这个因改变(明白了。我在没学佛之前买的,每年挺贵的,后来我听了那段话我就想要不要不买了,但是不买了又损失很大,我就不知道要不要继续)根本不要放在心上,无所谓的。有就有,没有就没有。就像你买汽车保险一样的,总不见得买了一个汽车保险,花了这么多钱,老希望人家偷了,去撞人家一下,能赔一个新的外壳、一块新的玻璃、新的车灯啊!--出自玄学问答
佛学问答

信佛人对买保险怎么看待,现在的人好像特别在意这个

4. 佛教怎么看待保险工作

佛弟子可以做哪些工作?答:佛弟子应该做满足五戒的工作。有的佛弟子为什么找不到好工作?答:即使是佛教徒,仍然受业力、业障作用,有时甚至不得不做自己不喜欢的工作,佛弟子选择工作需要福报,需要缘分。
扩展阅读:【保险】怎么买,哪个好,手把手教你避开保险的这些"坑"

5. 佛教法师谈保险行业

保险——公益性的行业“保险是一个公益性的行业。”开场济群法师就说到。他说,随着经济的发展,生态环境恶化,天灾人祸多,保险在现代社会显得很重要。现在社会上虽然有很多人富起来,生活条件也好了,但还是有不少人没有安全感,有恐惧感,保险也能帮助大家建立一种安全感。保险已经是社会发展中重要的行业,应该是一个公益性行业。要容易满足才容易幸福紧接着,济群法师开始讲如何能让人感觉更幸福、更快乐。他说,有的人认为,只要有钱,就能过的幸福快乐,其实有钱的很多人过得并不幸福。据有关方面报道,中国人的幸福感世界排名在120多位。为何经济发达了,人还是不幸福呢?其实,人幸福与否跟内在的心态有关。济群法师说一方面,幸福感是一个满足感,如果人的需求太多,欲望太多,人就不容易产生满足感。往往是容易满足的人,容易获得幸福。幸福的另一个重要条件,就是内心没有烦恼,心要清净。只有没有烦恼,没有心事,才是人生幸福。幸福的第一个条件:物质条件积攒财富多少是个人福报。做保险,是希望拥有更多的财富。那如何做才能把保险做的更好呢?首先要知道,一个人怎样积攒更多的财富是跟每个人的福报有关的。而福报又是需要培植的。一个人要拥有财富,不仅仅只是人要勤快,要努力,要有能力,更重要的要广结善缘,多做善事,广泛的交接更多的朋友。在交结朋友的过程中,要与人为善,只有多做善事,才能得到社会的接受。人缘好,缘分好,社会大众也就更容易接受。光有能力,没有善心和善缘,要做好保险是不容易的。同时,也还需要培植福田来增加福报,如耕耘田地,善待父母、家人,乃至周边及社会上其他贫穷的人,有善心,才能结更多的善缘。幸福的第二个条件是需求济群法师说,现在社会最大的问题是个人需求太多,所以使得今天的人普遍活得很累。过去人是5、6个孩子,现在1、2个孩子养起来都很不容易。而今天的人最大的特点:累。人们总是在不断地忙碌,去努力才能满足自己各种各样的需求。做保险的人,要立足于什么样的需求,才能让自己做保险做得更开心,更健康呢?关键是看保险人做保险是为了自己的需要,还是为大众的需要来做。如果是为了自己的需要,为自己能赚更多的钱,有更多的收入,如果以这样的发心的话,顾客会很容易觉察到,自己会更难让人接受。但如果确定自己做保险是为社会大众提供保障,确定是为对方着想,这样的发心,很容易让对方感受到真诚,就容易得到客户的接纳,做保险的成功率也会更高。是为自己还是为他人,出发点不同,结果一定不一样。另外,做保险的人,如果只是为自己的利益,只考虑自己的利益,无形中培养自己内心对业绩,收入,身份过多的需求,自己会越做越功利,以这种心态做保险,会做得很辛苦,一心总想着要超过别人,总希望做的比别人更好,也会让自己对自我的需求不断提高,自我的需求不断增加,自然自己也会越做越辛苦。为自己的利益而做,不断增长欲望的过程,是一个辛苦的让人心态烦躁、身心憔悴的过程。而如果做保险是为对方考虑,是为对方提供一份保障,不在乎个人得失,自己就能轻松地活着。做保险过程中,保险人心态上要避免功利,让自己充满爱心和慈悲心,社会对自己的接受程度也会增加。因此做保险的人要学会为对方着想,不断地在内心增长爱心和慈悲心。如果保险人将业绩、收入与自我捆绑,想牢牢抓住收入标准、行业的地位及身份。太在乎这些,就会在心中产生焦虑感。当碰到对手时,自己就会生起嗔恨心;当自己做不好时,又会有挫败感。这种为自己着想的心理,会引发各种负面情绪。而如果是为别人着想,为更多人着想,让自己处在“无我”的心态上,自己做保险会更容易,也会更轻松获得更多的利益。是社会大众的利益还是自己的利益,发心不同,效果是完全不一样的。幸福的第三个因素,需要有一颗清净的心济群法师认为,现在人普遍的心里都很烦躁。今天的人似乎已经没有休息能力了。因为各种躁动的心,总是在波澜起伏的状态。生活乱,心更乱。如何拥有一颗清净的心呢?首先要建立健康、简朴的生活方式。健康、简朴的生活,有利于心灵健康,也有利于生态的环境保护。人类如果不改变现在挥霍无度的生活方式,心灵的环保是做不好的。生活太混乱,心才会乱呀。其次,需要学习佛法的智慧。在座的有不少人知道佛法中两部著名的经典《金刚经》和《心经》。《金刚经》中有著名的公式“所谓......既非......是名......”就是说,世界上之所以的事情,其实是一些条件和变化的假象。一件事情会对我们造成影响,关键在于我们给这件事情赋予了我们自己的观念和情绪。这个世界每一件事,其实不是事情本身,关键在我们如何看待这件事。“天下本无事,庸人自扰之”。一切都看自己内心对这个世界怎么看。一般人带着有色眼镜看世界,都是借助自己的观念和不良的情绪。而佛法帮助我们用佛得眼镜看世界。一切事物的存在,都是条件和变化的假象。《金刚经》中有一句“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,对外在的世界执着,就会产生很多的烦恼。佛教讲空,是要大家空掉自己错误的认识和执着,是对治烦恼的工具。学习佛法智慧,才能清净内心。生气烦恼时应如何面对呢?济群法师认为,用禅的智慧去面对,让自己直面烦恼。当烦恼来的时候,让自己坐下来,让心静下来看看自己的烦恼是如何产生如何消失的,学会观照内心,烦恼就随着观照消失了。禅,其实就是帮助自己观照自己的内心。讲一个禅宗公案,二祖找初祖说,“我的心不安”,初祖说,“将心来,与汝安”,二祖回去,返照自己的内心。觅心了不可得,与汝安心。一个人解决烦恼,就要直面烦恼。保险人一方面要认识到难度,一方面要把保险当公益事业来做。不为个人,以良好的心态去做保险,就会让这行业成为大家欢迎的公益性的行业。
扩展阅读:【保险】怎么买,哪个好,手把手教你避开保险的这些"坑"

佛教法师谈保险行业